LA VIA FELTRINA

Negli Annales Stadenses auctore Alberto, considerati la più completa guida duecentesca per i pellegrini che dal nord Europa intraprendevano il pellegrinaggio per Roma o per Gerusalemme, viene descritto un itinerario per la via di ritorno che prevedeva lo sbarco a Venezia, quindi toccava Treviso, Vipiteno, Matrey, Innsbruck, Zierl, Mittenwald, Augusta e giungeva a Stade, il punto di partenza(1). Quest'itinerario ci testimonia che molti pellegrini provenienti dalla Terrasanta, passavano sicuramente per Treviso, ma non sappiamo con precisione quale via percorressero per ritornare nel nord Europa.
Fin dall'età romana erano sicuramente numerosi i collegamenti tra la Venetia ed i territori alpini, come ci dimostrano i numerosi ritrovamenti

1) "Si vero suasum tibi fuerit redire per Carnolum, cum a Roma veneris Ravennam, de Ravenna per mare Venetiam eas et inde Tervisium; et sic transibis Pusterdal carissima sunt tempora et mala hospitia. De Stercinge quator miliaria usque Materel. 3 Enspruc. Prope locum illum est claustrum, ubi iuxta altare ad laevam sepultus est Heymo. Cuius sepulcrum habet longitudinem 13 pedum, quorum duo porrigunt subtus murum, 11 sunt extra murum. De Enspruc 2 usque Cirle. 4 Medewald. 3 Bardenkerke. 2 Amergo. 5 Schange. Ibi eris de montanis. Inde per 4 miliaria occurret tibi Ingelinge, per 5 Augusta. 5 Danubius. Transi Danubium, et statim intra Vorthen. 4 Offinge. 3 Dinkepole. 4 Rodenborgh. 3 Ouwe. 2 Osenvorde, Moynfluvius. 3 Herbipolis. 5 Swinvorde. 3 Murestad. 1 Niestad. 4 Werrafluvius, Meininge. 2 Smalekalte. 5 Gota. 3 Salca. 5 Northusen regis. Harthicus mons habet tria miliaria Haslevelde. 2 Werningerothe. 3 Horneborch. 3 et Brunswich. 2 Rithhusen. 3 Tesle. 16 Stadium; transi Albiam et cure in Daciam" , in Annales Stadenses auctore Alberto, in MGH Scriptorum, XVI, Hannover, 1826, p. 339.

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archeologic(2), ma ciò non ha riscontro nelle nostre informazioni storiografiche. Sappiamo, ad esempio, dell'esistenza di una via che collegava Altino al Danubio, la Claudia Augusta Altinate, ma recenti scoperte archeologiche e nuove ricerche toponomastiche hanno permesso di dimostrare che molti altri tracciati venivano utilizzati(3). Una di queste strade potrebbe essere stata la principale direttrice di collegamento tra Treviso e Feltre e quindi tra i centri di pianura ed i rilievi prealpini settentrionali: la via Feltrina. Questa direttrice, che unisce Treviso aFeltre passando per Postioma, Montebelluna e per altri centri minori, non viene citata in nessun documento anteriore al XIV secolo(4), per cui la sua esistenza in epoche precedenti può essere attestata solo basandosi sui reperti archeologici venuti alla luce nei pressi del suo tracciato.
Allo stato attuale dei rinvenimenti archeologici, le prime testimonianze insediative a Treviso sono quelle localizzate in piazzetta Sant'Andrea, dove è emersa nel 1976 una sequenza stratigrafica di livelli abitativi databili al XII secolo a. C., all'età protoveneta, al V secolo a. C. ed all'età romana; poi quelle localizzate in via Santa Margherita dove sono stati ritrovati frammenti fittili risalenti all'XI - X secolo a.C. e quelle in piazza dei Signori dove, in seguito ad uno scavo, è stato restituito abbondante materiale ceramico ascrivibile all'IX - X secolo a. C. ed alla tarda età del ferro(5). Pure nel territorio dell'attuale Montebelluna, centro toccato dalla statale Feltrina, èstato riportato alla luce parecchio materiale databile all'età preromana(6); questi ritrovamenti indicano la presenza di un insediamento di notevole rilievo, la cui nascita fu sicuramente facilitata dalla felice ubicazione che favoriva i contatti ed i commerci sia con i territori montani sia con quelli lagunari, in quanto punto di passaggio obbligato per gli scambi commerciali tra i centri alpini e transalpini e la pianura. Treviso era dunque un centro paleoveneto di notevole importanza, certamente collegato con l'insediamento di Montebelluna, il quale, per la qualità dei materiali rivenuti, fu definito il "terzo capoluogo dei Paleoveneti dopoPadova ed Este"(7). Inoltre il centro di Treviso è ubicato sulla sponda nord del Sile, nel punto dove il

2) SCARFÌ, Le ricerche archeologiche nel Veneto, in La Venetia padano danubiana. Le vie
di comunicazione, Padova, 1990, pp. 627-63 8.
3) CASTELNUOVO, Tempi, distanze e percorsi di montagna, in Spazi, tempi, misure e
percorsi nell'Europa del bassomedioevo, p. 215; ROSADA, Dal territorio alla città, pp. 96-
97.
4) Biblioteca Comunale di Treviso ms. 1186.
5) SCARFÌ, op. cit., p. 628; TIRELLI, Treviso, inLe zone archeologiche del Veneto, Venezia,
1987, p. 76.
6) L. CALZAVARA CAPUIS, La zona pedemontana tra Brenta e Piave e il Cadore, p.848.
7) L. CALZAVARA CAPUIS, id., id.

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fiume cambia direzione e scende al mare con orientamento sud-est; a buon diritto si può quindi ritenere che "l'attuale strada Feltrina rappresenti quell'antico percorso d'epoca preromana, che partendo dai vari insediamenti alpini passava per Montebelluna, Treviso e arrivava al mare lungo il Si1e"(8).
E possibile allora supporre che l'intervento degli agrimensori romani abbia tenuto conto della presenza dell'antico asse viario(9), che incrociava nell'attuale centro di Postioma la via romana Postumia e che ne abbia conservato, se non il tracciato, almeno l'orientamento(10). Infatti il toponimo "Postioma", nome della località sulla direttrice omonima, secondo il De Bon non ricorda la via Postumia, che non aveva certo bisogno di questo, ma una strada che giungeva alla via, significava quindi "alla Postumia"(11). Tale importante asse viario, dapprima a carfattere prevalentemente militare e successivamente interessato a notevoli scambi commerciali, fu costruito da Spurio Postumio Albino, console nel 148 a. C., e collegava Genova ad Aquileia passando per Tortona, Piacenza, Cremona, Verona, Oderzo e Concordia(12).
Le strade romane erano tendenzialmente rettilinee o in ogni caso venivano progettate come una successione di segmenti rettilinei; il tracciato della statale Feltrina da Treviso a Montebelluna è un rettilineo molto ben conservato, considerato dal Rosada il "kardo più occidentale della centuriazione

8) COSTI, Ritrovamenti e persistenze dell'antico, in La centuriazione romana fra il Sile e Piave nel suo contesto fisiografico, Padova, 1992, p. 24.
9) "... la preesistenza all'intervento ed occupazione romana di una strada di notevole importanza locale, attuale Feltrina, che collegava Treviso a Montebelluna, due fiorenti e dinamici centri paleoveneti dell'epoca.', in VISENTIN, Persistenze della centuariazione romana nel tessuto urbano di Paese, in La centuriazione romana fra Sile e Piave nel suo contesto fisio grafico, p. 37;
"Roma disegnò nella regione veneta una trama viaria che si sovrapponeva in massima parte al reticolo di strade del Veneto preromano, di cui venivano rispetate le direttrici e le funzioni tradizionali. Tali vie si preoccupavano non solo di garantire il collegamento reciproco tra i principali centri dell'interno della regione e tra questi e la costa, ma anche di spingersi verso il mondo transalpino, centroeuropeo, e i suoi mercati". ,in C. AZZARA, Venetiae, Treviso, 1994, pp. 17-18.
10) COSTI, Ritrovamenti, cit., p. 24.
il) A. DE BON, La colonizzazione romana daiBrenta al Piave, Bassano del Grappa, 1933, p. 173.
12) A. DE BON, cit., p. 173; MENEGAZZI, Via Postumia e territorio: l'area di transito tra colli Berici e monti Lessini, in La Venetia nell' area padano-danubiana, Padova, 1990, pp. 87-92; VISENTIN, Persistenze, cit., p. 37; ZAMBONI, Toponomastica e storia religiosa fino al IX secolo, in Le origini del cristianesimo tra Piave e Livenza. Da Roma a Carlo Magno, Vittorio Veneto, 1983, p. 54.

13) ROSADA, La direttrice romana sulla destra Piave e a sud di Feltria: dalle ricognizioni De Bon ad alcune note topografi che e di metodo, "Padusa", Anno XX VI-XX VII, 1990-1991, p. 233.
14) "In mancanza di elementi sicuri si propone come Kardo Maximus la strada MontebellunaTreviso, considerando la sua larghezza, l'esistenza di Postioma, toponimo significativo, all'incrocio di questa strada con la via Postumia, e l'importanza di questo asse viario, tramite diretto tra i centri di pianura e la valle del Piave.", in P. FURLANETFO, Treviso, in Misurare la terra centuriazione e coloni nel mondo romano. Il caso veneto, Modena, 1984, p. 175.
15) DE BON, Ricognizioni lungo la via Claudia Augusta Altinate, Venezia, 1935, p. 289.
16) "L'insediamento di Treviso romana ( dal 11 sec. a. C. al VII sec. d. C.) si estendeva in un'area compresa fra il Siletto a Ovest, la Roggia a nord, il Cagnan a est e il Sile a sud. In tale area sono stati ritrovati diversi mosaici e tratti di strade con basoli.", in COSTI, Ritrovamenti, cit., p. 32, scheda 60 b.
17) "Rinvenimento di una necropoli romana costituita da un cospicuo nucleo di tombe del tipo ad anfora segata e del tipo a cassetta con corredi. Sono state recuperate dieci sepolture ad incinerazione e tre ad inumazione databili prevalentemente alla fine del I sec. a. C.", in COSTI, Ritrovamenti, cit., p. 32, scheda 108.
18) "Rinvenimento di una tomba del tipo ad anfora segata con corredo fittile e una moneta d'argento.", in COSTI, Ritrovamenti, cit., p. 32, scheda 98.
19) "L'incrocio della via "Postumia Romana" con la "Feltrina" a Postioma e l'uso dei romani di tracciare una nuova centuriazione con riferimento ad una grande via di comunciazione, porta, a buona ragione, ad ipotizzare che sia stato proprio Postioma il punto di partenza degli agnmensori romani e che tale località abbia costituito un vertice del principale "saltus" (insieme di 25 centurie), avente l'atro a Villa di Villa (attuale sede municipale).", in VISENTIN, Persistenze, cit., p. 38.
20) D. OLIVIERI, Toponomastica veneta, Venezia-Roma, 1961, p. 81; p. 132; ZAMBONI, Toponomastica, cit., p. 54.
21) L. BOSIO, Le strade romane della Venetia e dell'Histria, Padova, p. 141.

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distanza che corrisponde a circa diciassette chilometri, quanti ne intercorrono in effetti tra Fener e Feltre(22). A Feltre invece recenti scavi hanno portato alla luce, in piazza della Cattedrale, una strada e vari ambienti romani cui si sovrapposero edifici altomediali ed il primo battistero di Feltre(23).
La statale Feltrina potrebbe essere stata un tratto della via Claudia Augusta Altinate(24); la presenza di questa via, aperta da Druso dopo la conquista delle regioni alpine nel 15 a. C. e portata a termine dall'imperatore Claudio nella prima metà dell secolo(25), è attestata da due miliari, provenienti uno da Rablat(26), una località della Val Venosta, l'altro da Cesiomaggiore

22) "Appare strano in questo contesto che l'accurata ricognizione del De Bon, che pure aveva
preso in considerazione aree immediatamente vicine al sito, non abbia rilevato la presenza,
in un cortiletto privato prospicente le scuole elementari di Fener(traPederobba e Quero), poco
distante dalla strada nazionale n. 348 "Feltrina", di un miliare in pietra biancastra locale di
cospicue dimensioni (h oggi rilevabile del terreno: m 1,52, diam. sup. m. 0,50, diam inf m.
0,61 circa). Il manufatto è stato infatti segnalato per la prima volta nei primi anni settanta dal
Pilla, che affermava la sua presenza in loco almeno da un secolo e mezzo.", in ROSADA, La
direttrice, cit., p. 230.
23) SCARFÌ, Le ricerche, cit., pp. 365-366.
24) ROSADA, La direttrice, cit., pp. 229-235.
25) BOSIO, Le strade romane, cit., pp. 132-147; TOMBOLANI, Via Claudia Augusta in Le
zone archeologiche del Veneto, cit., p. 83.
26) Il miliare, proveniente da Rablat (Bolzano), si trova attualmente al Museo Civico di
Bolzano e porta la seguente iscrizione:

Ti(berius) Claudius Caesar
Augustus German(icus)
pont(ifex) max(imus) trib(unicia) pot(estate) VI
co(n) s(ul) desig(natus) III! imp(erator) XI p(ater) p(atriae)
(vi)am Claudiam Augustam
quam Drusus pater Alpibus bello patefactis derexserat munit aflumine Pado ad (f)lumen Danuvium per m(ilia) p(assum) CC (...)

"Tiberio Claudio Cesare Augusto Germanico, pontefice massimo, insignito della tribunicia potestas per la sesta volta, console designato per la quarta, imperatore per l'undicesima, padre della patria, la via Claudia Augusta, che il padre Druso, aperte le Alpi con la guerra aveva tracciato, munì dal fiume Po al fiume Danubio per miglia CC...", La traduzione è di L. Bosio. BOSIO, Le strade romane, cit., p. 133.

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27)11 miliare, proveniente da Cesiomaggiore (Belluno), dove fu trovato nel 1786 nella chiesa di S. Maria Maggiore, attualmente si trova a Villa delle Centenere presso Feltre, così dice:

Ti(berius) Claudius Drusif(ilius)
Caesar Aug(ustus) Germa
nicus pontifex maxu
mus tribunicia potesta
te VI co(n) s(ul) IV imp(erator) XI p(ater) p(atriae)
censor viam Claudiam
Augustam quam Drusus
pater Alpibus bello pate
factis derex (e)rat munit ab
A/tino usque adflumen
Danuvium m(ilia) p(assum) CCCL

"Tiberio Claudio Cesare Augusto Germanico, figlio di Druso, pontefice massimo, insignito della Tribunicia potestas per la sesta volta, console per la quarta, imperatore per l'undicesima, padre della patria, censore, la via Claudia Augusta, che il padre Druso, aperte le Alpi con la guerra, aveva tracciato, munì da Altino fino al fiume Danubio per miglia CCCL.", La traduzione è di L. Bosio, BOSIO, le strade romande, cit., pp. 133-134.
28) "Il problema di fondo è la Claudia Augusta, il cui tracciato viene riconosciuto univocamente da tutti gli autori dal capolinea meridionale, Altino, fino al passaggio del Piave, all'altezza della località Mercatelli (in sinistra idrografica presso il Ponte della Priula): la direttrice èindividuata attraverso la Callalta, Vascon, Lovadina. Circa il tratto immediatamente a settentrione, la strada annovera tanti percorsi, quanti sono gli studiosi che se ne sono occupati.", ROSADA, La direttrice romana, cit., p. 232.
29) ROSADA, La direttrice romana, cit., p. 229-246; ROSADA, Il "viaggio" di Venanzio Fortunato ad Turones: i/tratto da Ravenna ai Breonum loca e la strada per submontana castella, in Venanzio Fortunato tra Italia e Francia, Dosson (TV), 1993, p. 39.
30) DE BON, La colonizzazione, cii'., pp. 173-179; DE BON, Ricognizioni lungo la via Claudia Augusta Altinate, Venezia, 1935, p. 288; DE BON, Rilievi di campagna, Venezia, 1938, p. 38; P. FRACCARO,La via ClaudiaAugusta, in Opuscula, III, Pavia, 1957, p. 231; Quaderni di archeologia del Veneto, X, Dosson, 1994, p. 133; ROSADA, La direttrice romana, cit., pp. 229-246.

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cui il De Bon ed il Bosio, propongono. Infatti il De Bon, che rilevò l'intero percorso della via fino alle montagne, ne fissò il passaggio sul Piave in località Mercatelli, presso Ponte della Priula, dove si univa con la strada proveniente da Oderzo e toccava i centri di Falzé di Piave, di Moriago e di Vidor; qui la strada ripassava il Piave e, attraversando la stretta di Quero, arrivava a Feltre e quindi a Cesio(31). Secondo il Bosio invece la Claudia Augusta percorreva la riva sinistra del piave fino all'inizio della vai Belluna, dove passava il fiume toccando Cesio e quindi Felte(32). Mentre il Fraccaro, come il Rosada(33), non esclude che "se la Claudia avesse dovuto da Altino infilare la valle del Piave per la stretta di Fener, sarebbe stata tracciata in linea quasi retta da Altino per Treviso e Cornuda e Fener: non si vede cosa potesse dissuadere da tale semplice tracciato"(34). L'ipotesi è di grande suggestione, anche se, allo stato attuale degli studi, la ricostruzione del tracciato della Claudia Augusta da Altino fino a Cesiomaggiore manca di supporti archeologici probanti, per cui non esistono elementi sufficienti per prendere una posizione adeguatamente sostenibile.
Indipendentemente dal fatto che l'asse viario Treviso - Feltre sia stato o meno un tratto della Claudia Augusta Altinate, una strada nel periodo romano giungeva direttamente da Treviso a Montebeliuna per Postioma e proseguiva per Fener e Feltre e può essere identificata con l'attuale Feltrina.

Nel VI secolo nella Vita di San Martino (vv. 669-675), Venanzio Fortunato scrive:

per Cenetam gradiens et amicos duplavenenses, qua natale solum est mihi san guine, sede parentum, prolis ori go patrum, frater, soror, ordo nepotum, quos colo corde fide, breviter peto redde salutem. si Patavina tibi pateat via, pergis ad urbem: huc sacra Iustinae, rogo, lambe sepulchra beatae, cuius habetparies Martini gesta flguris(35)

31) DE BON, Rilievi di campagna, cit., pp.l3-68.
32) BOSIO, Itinerarie strade della Venetia romana, Padova, 1970, p. 129; BOSIO, Le strade
romane, cit., pp. 133 - 147.
33) ROSADA, La direttrice romana, cii'., pp. 220-235.
34) FRACCARO, op. cit., p. 231.
35) VENANTI HONORI CLEMENTIANI FORTUNATI Vita S. Martini, IV, vv. 669-675,
in MGH Auctorum Antiquissimorum IV, p. 369.

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36) "Da questo centro plavense, qui locus haut longe a Cenitense Castro vel Tarvisiana distat
civitate, nei cui pressi è stata pure ubicata la discussa mansio ad Cerasias della citata
Opitergium - Tridentium, le direttrici per la successiva località ricordata da Fortunato, cioè
la Padova della santa Giustina, erano date dai collegamenti con Treviso assicurati dal tracciato
attraverso Ponte della Priula per Spresiano e Carità o anche dallo stesso percorso della
"possibile" Claudia Augusta, recentemente da me proposto tra Fenèr, Montebelluna, Postiioma
e appunto Treviso, da cui si sarebbe infine raggiunta la sede patavina per la via di Quinto,
Settimo e Loreggia.", in ROSADA, Il "viaggio" di Venanzio Fortunato, cit., p. 39.
37) B.C.T., ms. 1186.
38) FURLANETTO, Treviso, in Misurare la terra, Cit., p. 172.
39) B.C.T., ms. 1186.
40) Antichi documenti della diocesi di Treviso, a cura di A. SARTORETTO, p. 80.
41)A. MARCHESAN, Treviso Medievale, Treviso, 1923, rist. anast., Bologna, 1971,11, p.
368.

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tana dei malati ma erano soprattutto luoghi di sosta per mercanti e pellegrini che compivano lunghi viaggi, per questo motivo venivano costruiti lungo le strade di maggior percorrenza(42) . L'ubicazione di questi due ospedali non può quindi che essere messa in relazione con la presenza di un'importante via di comunicazione. Lungo questa via, molto probabilmente, transitavano soprattutto pellegrini, poiché entrambi gli ospedali erano stati dedicati a santi legati al fenomeno del pellegrinaggio: Sant'Elena al pellegrinaggio a Gerusalemme, e San Giacomo al pellegrinaggio a Compostela(43). Le vie di pellegrinaggio costituivano un sistema articolato che prevedeva molteplici possibilità di collegamento tra i diversi percorsi, permettendo così di realizzare, anche su un piano più concretamente itinerario, il legame ideale che univa tra loro i luoghi santi. Pure lungo la via pere grinalis per eccellenza, la via Francigena, questo legame si evidenziava attraverso le intitolazioni delle chiese e degli ospizi, di qui le numerose dedicazioni a San Jacopo, al Santo Sepolcro, alla Santa Croce, a Santa Maria di Betlemme(44). Anche nel centro di Treviso, sempre nel medioevo, c'erano l'Hospitale Sepulcr(45), l'ospedale di Santa Maria di Betlem "per i pellegrini di Terrasanta"(46) e l'ospedale di San Giacomo della Spada "per i pellegrini che andavano in Galizia"(47). Ciò indica chiaramente che la città del medioevo era attraversata da numerosi pellegrini, come dimostra anche il già citato itinerario gerosolimitano proposto dall'abate di Colonia Albrecht von Stade negli Annales Stadenses auctore Albe rto(48), molti dei quali probabilmente utilizzavano la direttrice Treviso - Feltre per recarsi al nord. Ciò è dimostrato anche dal fatto che attualmente, oltre alla chiesetta di Sant'Elena dell'Aceto, lungo la via Feltrina sono ubicate altre due chiese, edificate nel medioevo, dedicate alla madre dell'imperatore Costantino; esse sono: Sant'Elena di Monigo, alle porte di Treviso, chiamata anche Sant 'Elena di Treviso e Sant'Elena di Onigo, situata su un rilievo dal quale sono visibili la Valcavasia, un buon tratto del corso di pianura del fiume Piave ed i rilievi che vanno da

42) CAUCCI VON SAUCKEN, Le distanze dei pellegrinaggi medievali, in Spazi, tempi,
misure e percorsi nell'Europa del bassomedioevo, Spoleto, 1996, p. 305; MARCHESAN,
Treviso Medievale, Il, p. 367; PAZZINI, L'ospedale nei secoli, Roma, 1958, p. 42; PENCO,
Storia della chiesa in Italia, I, Milano, 1968, p. 207.
43) LA CARRA, Espiritualidad del culto y de laperegrinacion a Santiago antesde la primera
cruzada, in Pellegrinaggi e culto dei santi in Europa fino alla 1° crociata, pp. 113-144.
44) R. STOPANI, Le vie del pellegrinaggio de/Medioevo, Firenze, 1995, tavola
45) MARCHESAN, Treviso Medievale, TI, p. 368; NETTO, Treviso medievale ed i suoi
ospedali, Treviso, 1974, pp. 27-29.
46) MARCHESAN, Treviso Medievale, Il, p. 368.
47) MARCHESAN, Treviso Medievale, TI, p. 368.
48) Annales Stadenses auctore Alberto, in MGH Scriptorum, pp. 335-341.

Vidor a Pieve di Soligo(49). Il culto orientale di Sant'Elena è stato sicuramente introdotto nel territorio trevigiano da pellegrini o mercanti che, di ritorno da Gerusalemme o da Costantinopoli, dove la madre dell'imperatore Costantino era particolarmente venerata per avervi ritrovato la Croce di Cristo e per aver fatto edificare numerose basiliche ed hospitalia, sbarcavano a Mestre, il porto di Treviso, e percorrevano la direttrice Treviso - Feltre per recarsi nel territorio alpino.

49) S. CASTELLAN, Tracce del culto di Sant'Elena lungo la via Feltrina, Tesi di laurea.

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